谁能保证在庙里吃白色食物的国王不会成为极端总理的首相？
王波（759-830），字明阳，他的祖先来自山西太原，后来的家人来自江苏扬州。
他出生于Suzong皇帝的第一年（858-860），但他的父母很快就去世了，他的家庭条件非常糟糕。惠照寺我是从木兰园的窝里借来的。
雅培和一些僧侣开始礼貌地对待，认为伴侣是学者，并且在任何时候都不允许锻炼。
因此，在寺庙领袖的“调查研究”之后，国王将让国王感染国王并让它活下去。
修道院的晚餐有规则，即寺庙钟声响起后，一日三餐的用餐时间是固定的。
由于人数众多，这种理解方式不仅可以理解，而且还体现了寺庙管理的独特体验。
然后，王博，当然，钟的食物后追逐，一起吃饭，一起招呼立刻把书用一只手。
但过了一会儿事情变得奇怪了。
在中午那天，国王沉浸在阅读的乐趣中，胃的声音是不变的。
他知道他已经饿了，因为他因为不健康的早晨没有吃太多东西，所以西方的阳光多了一点，他可以想象饥饿。
然而，奇怪的是，寺庙仍然没有铃铛！
有办法吗？
作为一个生活在屋顶下并且是一只手无寸铁的鸡的力量的学者，他有点领先于他的脸。他真的想不起来，我很惭愧地问今天发生了什么。
然后王波蘸了一本书。
当然，他知道阅读书籍和学习更多是一种有趣的方式。
在未来，他将在实验室展示自己的才华，并最终摆脱目前的局面。
在王波和这本书被轮流之间移动之后，饥肠辘辘的王旺此时正在电视上听到钟声。
王波非常兴奋！
这不是解决您即将解决的问题的关键吗？
我比往常跑到自助餐厅更兴奋。
然而，在自助餐场景中，由于已经吃过午餐，我感觉好像冷水从头到脚都用冷水溅到桶里。
他认为他们可能会发现他们可以通过这种变化看到的东西，并且害怕和羞耻地看到了自助餐厅的大师们。
但他的专注痛苦显然让王波：谁想吃？
男孩们，等一下！
片刻之间，王波将充分了解。
我知道修道院厌倦了在这里吃米饭。
他的眼里充满了羞辱的眼泪，但他拒绝放弃他们。
他为了收拾自己简单的行李瞥了一眼大饭厅，立即回他的住处，被砍伤一首诗在墙上的修道院，走再没有回来。
之后经过20年以上，这是温带大和 - 在（827 835）年间，王博，这是颇为得意的官员被派往江苏的军事和政治领导者。
有一天，他突然想到了他过去生活的寺庙，以及它是什么。
我听说，来到惠照寺木兰园寺“检查工作”的王大仁已经全身心投入，同年王勃生活。寺庙领导人还诗和墙下问这么快就写它得罪的人，用轻轻粉，以去除灰尘，然后蓝就很好，所以它不会再次侵蚀线程它涵盖了它。灰尘
当我把尊严传达到这个国王让他暴力的寺庙时，这是一种复杂的感觉。
当他抬头看时，他发现他的面纱喜欢讽刺诗歌，但过去他无法吃到他甚至情绪化的美食！
思潮之王带来了笔和墨水，而且，为了记录自己遇到的感情连袖也是不同的，并没有写在原诗的背面。
你的云诗：
20年前参观了这家医院，对玉兰进行了新的修复。
今天，当我走到过道时，老树没有白花。写完这首诗之后，我觉得其意义还没有结束。王波刻下了下一首着名的诗，让它更加不舒服：
上层客房位于西边，餐后用餐。
20年来，表面上出现了灰尘，现在我有一个微风笼！
然后他叹了口气，离开了。
后来，人们用它作为进入文学作品的材料。
苏轼的“Shita Temple”说：
如果你是一名厨师，你就不会受苦。
我知道李丽佳晚饭后会看到。
在同一节经文中，苏联诗人反复叹息。
这位诗人被遗忘了，这让我感到头晕目眩。
光是火，但我没注意到时钟。
毋庸置疑，这些都是王先生发送的旧款。
关于孙浩，他直接向国王讲述了自己对这首诗的评价：
暂停不是唐王传，大祭司保护
你可以看到王波的经历给后代带来了许多遥远而深刻的情感。
仍然有许多相关的描述，但它们肯定令人惊讶。
王波真的反映了世界的人类情感，但对于那些想要做的人来说，它不能适得其反。
他当然应该得到特别的尊重，因为他希望起床试图改变糟糕的情况。